星期四, 十一月 13, 2008
转帖:中国和美国的真正差距在哪里?
一、市长与平民没什么两样
记得2000年在OSU,布什和戈尔都去OSU演讲争取选票。我当时开车从住处去学校,在快到学校的趴车场的时候,有俩个警察提示我停下车。我停下观望,只见四辆黑色轿车开了过去,随后俩个警察开摩托走了。一会经过学校礼堂,才知道布什同志在里面演讲,刚看见的四辆黑色轿车就停在外面。当时我就想这种不扰民的举动在中国肯定是做不到,一般就要几条街戒严了。
2001年圣诞节张惠妹到硅谷开演唱会,我当然不错过跑去观看。演出还请了SANJOSE(硅谷的英文城市名)市市长,演出快结束时,张惠妹请市长上台,台上还有很多观众,市长很自然的就和观众一起跟随张惠妹的歌声又唱又跳。那首歌结束,市长站在观众的队伍里,不声不响的和观众一起排队走下台。
当时我又想,这要在中国,市长不在台上被介绍恭维一番,事后不再讲几句,然后由众人掌声和目光送下光荣走下台,那会出大事的。比如市长大发雷霆,某些人受处分……
二、美国的餐馆没有雅座
有一次和俩个中国朋友去吃饭,其中是一个北大的学生,说话风趣反应敏捷,我非常喜欢听他说话,他总是能把很单调的事情说的风趣异常。那次也不例外,他笑着问我:“你发现了没有?美国的餐馆里没有雅座。”我点头表示同意,他继续说:“要是在美国某个餐馆还弄个雅座,老板碰见有钱的喊声:楼上请!那肯定挣几辈子的钱都不够打官司的。”顾客来了,指着雅座说:我要坐那个位置!要是不交钱不让座,那肯定上法院了,老板得按歧视罪处理,那什么精神损失费乱七八糟一加起来,没法计算了。
美国上学要实习平权法,那就是按照种族比例招收学生。比如黑人学生,他们一般学习都不好,但大学招生的时候,一定要根据平权法招生一定比例的黑人学生,不能因为黑人成绩比别的种族差,大学校园里就没有黑人学生了。
三、普通百姓都有社会保障
前阵子看雅科夫写的一篇关于医疗制度的文章,我当时看完了吓了一跳,心里也着实难过。这市场化不叫市场化,叫做乱七八糟自由化。在再发达的国家,也不是绝对市场化的,比如在美国,医疗教育很多方面其实都不市场化。医疗实行保险制度,一般由自己所在的公司买全家的医疗保险,就比如我先生的公司就买我们俩个的医疗保险。如果有孩子,孩子的也公司买。家庭年收入在3万美金以下,国家就会相应的医疗保险政策,当然还是有买不起很好的医疗保险的。我认识一个70多岁的老太太,动了个大手术花了80多万美金的手术费,是中国过去看孩子等绿卡的中国公民,送进医院没钱也没医疗保险。医院确定了,还是动了手术,根据老太太的收入,每个月付80多美金偿还,其实到死我估计也还不了一万块钱。
记得以前中国的工人买房子是所在单位负责,现在买房子开始市场化了。前两天看了一篇文章,说中国加大步伐的房地产改革如果不放慢脚步会出问题。其实居民买房子也不应该完全市场化,美国政府其实分担居民买房子,比如一个朋友买了一个54万的HOUSE,30年还清,每个月付2700$,但政府每个月退税大概500$,其实这是政府负担的一部分费用。
还有教育,我是96年上的大学,那年中国高校开始自费制度,我当时学费好象是一学期2400元,其实对于很多家庭这是很大一笔支出。但美国的教育制度不是完全市场化的,如果你有钱可以上私立学校,家庭很一般的上公立学校。今年我填报税单的时候发现,在加洲,如果你是加洲居民(在加洲交税一年便是加洲居民),那么你自己或你的配偶孩子如果念本科,头俩年的学费可以退92%,后俩年是70%多。研究生也退,我算加洲居民,一门一千多美金的课退了好象300多。如果这样还嫌贵可以上社区学院,每个学分十几块钱,到大三或大四再转到洲立大学,所有学分全转过去。
四、中国有“平权教育”吗?
还有很多问题,比如基础建设等等。那天和过时聊天,说起来不知道中国政府把钱花在哪块了,哪一块都乱七八糟的。可美国是实实在在感觉取之于民用之于民,总统洲长什么选举,他们要自己去筹钱,国家不会来出钱的。美国还要耗费在全世界东打打西打打的军事费用,还要给自己心爱的小破国的费用等等,但其实很多方面比社会主义国家还要公有制,欧洲那就更不用说了,福利局都快成为发展的累赘了。但中国政府的钱却不知道实际花到哪儿去了,就见一座座大楼高上去,贫富悬殊越来越大,社会问题越来越多越来越严重。
我始终觉得中美之间的经济差距不可怕,真正可怕的是教育上的。这种平权的教育,社会只有分工,没有高低贵贱。每一个人自食其力,受到尊重,就算你贵为总统,你也没有高贵到哪儿去,你只不过职业是总统,享受你职业上的待遇,但还是一个普通的美国公民。
五、中美市长央视比富,美市长自愧不如
看了中央电视台最近一期“让世界了解中国”的节目,其中主要出场人员为中美两位市长,中国是威海的崔市长,美国是来得蒙得的艾文市长,主题围绕中美两位市长通过电视相互对话,交谈各自城市的建设和发展而展开,目的是让世人了解中国,让中国人了解世界。
前半段节目无大问题,后半段节目中暴露出几个问题,令人深感惊愕和感叹。主要问题出在中美两位市长互相邀请对方访问自己城市的环节上。双方经几次互相邀请,在美国艾文市长表现出了“吝啬”之后,中国崔市长表现出了“慷慨”。一个“慷慨”,一个“吝啬”,显现出中美两国官员的“真情”。令吉安深感惊愕和感叹的问题,就出在这“慷慨”和“吝啬”之绝然不同之上。
先讲明“慷慨”与“吝啬”的内容。美国艾文市长在高兴地接受了中国崔市长的邀请之后,“吝啬”地表示她没有访华的费用,并解释她虽然身为一市之长,但她的办公费用来自于市民的纳税钱,每一笔开支必须要对她的市民负责,访华的费用将是一笔额外开支,不在她的办公费用之列,故,她需先向有关企业募捐,获得企业的赞助之后,才能安排访华的行程,云云,十分自然、恳切。
中国崔市长在高兴地接受了美国艾文市长的访美邀请之后,没有表示任何对旅行费用的顾虑。相反,在听到上述艾文市长“吝啬”的言词之后,立刻“慷慨”地表示他将支付艾文市长访华的一切费用,在节目主持人的“辅助”之下,还一一列明包括来回机票、住宿、吃喝等全部费用,另外,还主动表示要向艾文市长赠送衣服礼品,云云,也是十分自然、恳切。中国崔市长的“慷慨”,令“吝啬”的美国艾文市长眉笑眼开,表示当晚就要打包上路。看到这里,大家应该明白人们的惊愕和感叹从何而来。
六、威海市长在慷谁之慨?
还是要解释解释这惊愕的原因。先比较两城市,美国艾文市长所在的来得蒙得市,是世界最富有的微软公司总部、任天堂公司在美总部,等大公司所在地,税收财源不可谓不厚,艾文市长为访华向任何一家公司募捐有关经费,是不难获得足够的赞助的。而威海是一个从四个小村庄发展起来不久的小城市,其经济实力与来得蒙得市的相比,差距显而易见,比较结果,来得蒙得市比较富,威海市比较穷。再比较两市长,以中美两个市长的个人收入相比,相信艾文市长的肯定要比崔市长的高,比较结果,艾文市长比较富,崔市长比较穷。可是,为什么美国富市的富市长如此“吝啬”,而中国穷市的穷市长却如此“慷慨”?这,能不让人们深感惊愕吗?!
就艾文市长单人访华费用作一估算,来回机票,吃住等全部费用如果按一周时间计算,应该在五千美元左右,约折合人民币四万元,崔市长的访美费用应该与此相当,崔市长为了了解艾文市长,并且为了要让艾文市长了解崔市长,近期的费用的预算就是八万元人民币。就本人了解,国家主席一年的工资多不过八万元咧。
小小一个威海市长的工资能有多少?崔市长若是慷慨地自掏腰包赴美,并慷慨地自掏腰包支付艾文市长访华的费用,人们则当哑口无言,不过,却又实在替崔市长担心,互访过后,崔市长一家如何过年呢?想必崔市长是慷其所在威海市之财政慨了,其慷慨想必早已胸有成竹,且习以为常了。这,便是“慷慨”“吝啬”的对比。
七、中国的市长何时能象美国市长那样“吝啬”
令人惊愕之余又生出的感叹是,在中美两地一女一男的中国节目主持人竟带头为崔市长这种自杀式的“慷慨”鼓掌,全场观众也都为之喝彩,无一人就此发问。真可谓有什么样的观众就有什么样的市长!中国比美国差的何止是市长,至少还包括这十几亿浑浑噩噩的国民。
一个威海市市长如此“慷慨”八万元,全国多少个市长也都如此慷慨八万元,中国亿万纳税人的血汗,就会在“让中国了解世界,让世界了解中国”的过程中,源源不断地让中国市长们“慷慨”出手,美国市长们“吝啬”笑纳了去。这种“慷慨”,是对,是错,中国的纳税人不该三思吗?中国的官员们何时能象美国艾文市长那样“吝啬”?
八、中美税率比较
请看美国的2002个人所得税率为:http://taxes.yahoo.com/rates.html:记住
2003年更低!
在美国加州,好像是年收入28000美元以上的才需要缴税。
中国的个人所得税率为:http://www.csj.sh.gov.cn/gb/csj/csfg/index.html。
中国的每月3500元人民币的税率相当于在美国5万美元年薪(单身)的税率!美国的个人所得税可以扣除很多东西,年底有一次总的算法,如果你多交的会退回给你,有很多的利益,老来退休的时候国家每个月会给你很多钱养老,这钱可能比你交的税要多很多。在中国,如果你在这个月有收入,就缴税,下个月没有收入了,也不会退税,年底没有,退休也没有,永远都没有退税!
美国的税率是按照家庭来算税的,如果你的收入要养老婆,就按照两个人来算,还有孩子就按几个依赖你的人来算税。这时候,你的税率是非常之低,低至没有的地步!甚至孩子多了的时候国家还补贴钱给你。如果你的老婆有收入,家庭的收入加起来一起算税比分开算税的税率要低一些。
中国的税从来都不考虑你的明天和你的小孩,决不考虑家庭因素。中国没有养老,年轻人可能要养活四个老人和一个孩子。中国把养老这个问题丢给了社会和个人,国家和政府卸掉了全部责任。要求单位负责为个人交养老保险。现在我个人每个月交400多,单位帮我交800多元。你看他们多会卸责任啊?!你交的税没有给你带来任何养老和任何好处。给社会上的企业和单位带来负担。
美国交了税后,享受到了该享受的所有好处,上高速公路免费,汽车年费为不到几十美元,考驾驶执照12美元。没有养路费的说法。子女上大学之前免费。美国如果失业,可以拿到每个月大约1000多美元的失业金,这钱足够租房和吃饭费用。在中国现在我个人和单位每个月交了300多元失业保险,
如果失业,每个月如果跑断腿,找各种部门和机关,可能可以拿到400元人民币每月。
这钱在中国城市里是不够租房和吃饭的。你会发现这个失业保险是非常搞笑的。
买房:中国买房交契税,0.75到2,美国买房买车退税。
中国缴税,美国退税。子女上幼儿园:国内大城市大多一万到两万一年,也有便宜的。子女上初中,高中:国内大城市大多一万到两万一年,也有便宜的。子女上大学:中国的学费已经可以和英国相提并论了。炒股票投资失败:中国没有人管,你去跳楼还要抓你去坐牢,美国退税。缴税记录:美国有,中国收了税也不给你收据,和你的福利不对应。
我们看一下一个私人企业和老板要交多少税:33的企业税,17的增值税,45的个人所得税!
中国有些人太荒唐了,大学生勤工捡学也要缴税!那他一年的总收入是多少?他一年总收入能否养活他自己?
九、中美生活质量大对比
上海,北京等中国的大城市的房子已经是80万到100万的价格了,够工作的人奋斗一辈子,子女的学费,养老,失业等一大堆问题。国家政府和制定政策的人有稳定的收入,从来不知道老百姓的苦楚和生活质量在稳步下降。
我们来算一下一个月收入19000的人的生活质量:他要交养老金和住房金2500元,要交个人所得税3000元,最后到手的是14000元左右。他要连续这样工作七年才能买一个房子。他的这种收入在国内号称是高收入,可不稳定。大城市一个小孩的花费每月要2000多元还不包括读书费用。
美国人买的房子都是别墅,中国买别墅的房子一点都不比加州便宜,中国的别墅一个月什么管理费都要一万多呢,而美国呢?
十、生活成本太高就意味着极度的腐败和贪污
美国等国家已经多次减少税收,我们把税收的增加当作政绩来谈。悲哀啊,不考虑民生!中国的每月3500元人民币的税率相当于在美国5万美元年薪的税率,可生活质量差别之巨大!美国5万美元一年已经可以养家了,中国大城市里,3500元/月永远都买不起房子,税一扣,每月交通和房租一交,给父母300,吃饭500,连自己都养不活。
政府又在谈要调整税率,他们可能会对低收入稍微调低,但是他们不会减少总的税率和税收收入!
为老百姓好的东西永远都学不来为自己好的东西一夜就学来了,还大声高叫:中国所得税比较低的,西方国家的个人所得税才高呢!
我想大声疾呼,请凭事实说话?我是从美国回来的人,我是凭事实在这里说话。另外请到互联网查美国的税率。
中国任何调整税率都意味着增加增收税!任何国家,老百姓的生活成本太高就意味着腐败和极度贪污!大多数的人到这时候都会骂我一句:有本事你去美国或者移民美国啊!那么我要反问一句:“为什么非要去美国?我们中国人不会向人家学学吗?”
我不知道为何在中国那么多归国人员,不写这篇文章。为了大家,为了老百姓,我早就想写这篇文章。
但是我的时间实在有限,同时我也不是税务专家。写的不够详细和深入。希望大家参考。
星期日, 十月 19, 2008
刘亚洲在昆明空军基地的演讲
我是中国文化的继承者,也是中华文化的批判者。过去,我首先是它继承者,其次才是它的批判者。现在,我首先是它的批判者,然后才是它的继承者。西方的历史是一部改恶从善的历史。中国的历史则是一部改善从恶的历史。古代西方什么都禁,就是不禁人的本能。中国什么都不禁,独独禁本能。西方人敢于展示自己,既敢于展示自己的思想,又敢于展示自己的裸体。中国就知道穿衣服。给思想穿衣服。穿衣服总比脱衣服容易。西方鞭挞自己的黑暗,所以得到了光明。它的思想在驰骋。我们歌颂自己的光明,结果带来千年的黑暗。黑格尔说:"中国无哲学。"我认为中国几千年来没有产生过思想家。我指的思想家,是像黑格尔、苏格拉底、柏拉图,这些对人类文明进程有重大贡献的思想家。老聃,你说他是思想家吗?仅凭五千字的《道德经》能当思想家吗?且不说他的《道德经》有问题。孔子能算思想家吗?我们后人怎么审视他?怎么审视他的作品?他的作品从未为中国人内心提供一个可以对抗世俗权力的价值体系,提供的是一切围绕权力转。儒学如果是宗教的话,便是伪宗教;如果是信仰的话,便是伪信仰;如果是哲学的话,则是官场化社会的哲学。从这个意义上说,儒学对中国人是有罪的。中国不可能有思想家,只有谋略家。中国社会是个兵法社会。我们民族只崇尚谋略家。一个事业上并不怎么成功的诸葛亮被人反复的纪念着。他心胸不开阔,用人也不当。有资料表明他也是弄权者。但恰恰是这么一个人,被抬到了吓人的高度,这也是我们民族心灵的一种写照。在这种社会形态下,有三种行为大行其道:
① 诡辩术。我儿子今年考上了某大学新闻系,该大学新闻系是中国最好的新闻系之一。我对儿子说:拿教材来我看看。看过后我说,这不值得看。里面有这么一个论断:中国发明了火药。火药传到欧洲之后,冲破了欧洲中世纪封建的堡垒。真是笑话。你发明的火药冲破了人家的封建堡垒,你自己的堡垒怎么没被冲破?反而更加坚挺?在国防大学讨论台湾问题时,有一个观点颇有市场:台湾象一把锁。如果台湾问题解决不了,台湾这把锁就会把中国的大门锁住。中国将没有出海的通道。这是诡辩。我一句话就可以给你顶回去。西班牙成为海上强国后,并没有能阻止它的近邻葡萄牙也成为海上强国。法国多佛海峡离英国只有二十八海里,英国阻挡法国成为海上强国了吗?中国失去海洋关键是历代统治者没有海权观念。
②对外怀柔,对内残忍。欧洲文明和中国文明几乎同时起步,但是欧洲形成了许多小国家,中国形成了一个统一的大帝国。谈及此,我们往往沾沾自喜。其实,欧洲形成这么多国家正是它自由思想的一种体现。它虽然形成了这么多小国家,但是,多少与人类文明有关的东西是从这些分裂的小国中产生出来的,而我们为世界文明做些什么呢?统一江山肯定与统一思想有某种必然的联系。谋略社会是个内向性的社会。我曾经仔细研究过中美两国的差异:中国在国际事务方面基本是柔,在国内事物则是刚。美国正相反,在国际事物方面刚,在国内事务方面柔。我不记得我在哪本著作中提到过这个问题,可能是《对台作战,危险评估》,并做出这样的结论:这是由于文化不同所决定的。中国文化是封闭的,内敛的,内向的;美国文化就是开放的、外向的。大一统的理念也是个内向形的理念。这也是解释我们为什么在外国侵略者面前是羊,在自己同胞面前是狼的原因。近百个日本兵,就能够押着五万名国民party军俘虏到燕子矶去枪杀。不要说反抗,他们连逃跑的勇气都没有。解放战争中莱芜战役,仅三日,我军歼灭敌七个整师,五万六千人。战后,王耀武抱怨:"五万头猪,叫共军抓,三天也抓不完。"而中国人要自己打自己人,那才叫勇猛!
③鄙俗。精神鄙俗必然带来行为的鄙俗。精神高贵必然带来行为的高贵。大约二十年前吧,我住的小区发生这么一件事:一对夫妻闹离婚,丈夫把新欢带进家,大吵。妻子跑到楼顶,欲往下跳。围观的人很多。有的人兴灾乐祸地大叫:"快跳快跳!"后来pol.ice把人救下来,围观者甚至感到遗憾。我长叹一声,回到家里,打开电视。正播着一个在欧洲刚发生的真实故事:某国,依稀记得是匈牙利,七十年前,一个年轻的矿工马上要和新娘举行婚礼,婚礼前最后一次下井,但发生了塌方,矿工永远没有回来。新娘子不相信她的爱人就此离她而去,苦苦等了七十年。前些日子重新整理矿井,在坑道深处一汪积水中发现一具尸体,正是七十年前被埋在井里的新郎。由于没有空气,又浸泡在饱含矿物质的水中,他仍如七十年前一般年轻。新娘子已成为白发苍苍的老妪。她扑在心爱的人身上痛哭。她做了一个决定,继续与爱人完成他们的婚礼。那一幕太动人了:八十多岁的新娘子一身盛装,洁白如雪。头发也如雪。她的爱人,依然那么年轻,闭着眼睛躺在一驾马车上。婚礼与葬礼同时举行。多少人都落泪了。
最能考验我们民族道德水准的事情就是美国发生的"9.11"事件了。9.11"虽然没有改变世界,但是改变了美国。同时,"9.11" 之后的世界很难回到"9.11"之前去。当"9.11"事件发生的时候,在我们国家,至少在一段时间里,弥漫着一股不健康的气氛。9月12号的那天晚上,北大和清华的学生正在敲锣打鼓。我说中国足球队还没有出线呢,中国队出线要到10月7号,那是最后一场,中国对阿联酋。赢了就提前出线进世界杯。隔了片刻才知道是中国大学生在庆祝美国"双子星" 大楼被炸。我国有一个记者代表团,当时正在美国访问,看到世贸大楼被撞,这些记者团的成员情不自禁地鼓起掌来。这是一种文化的浸濡,这不能怨他们,他们已经控制不了自己了。结果被宣布为永远不受欢迎的人。我在北空,那几天部队来人看我,我都问他们对"9.11"什么看法。众口一词:炸得好。后来我讲,这是很悲哀的。如果是这样的人爱中国,那中国还有救吗?媒体就更不用提了,中国最没有新闻的地方就是在报纸上。1997年戴安娜遇车祸去世。你不管戴安娜这个人怎么样,英国王室怎么样,她至少具有新闻价值。世界各大报纸都在第一版登了这条消息,唯独中国的报纸不登这条消息。那天北京各大报纸的头版新闻是"北京市中小学开学了 "。这条新闻就等同报道"北京人今天吃早饭了"一样,就这个价值。"9.11"第二天晚上,我坐在电视机旁看《焦点访谈》,我想看看那些国嘴们如何评介 "9.11"这个焦点,结果那天的《焦点访谈》的内容是关于农村party支部加强自身建设什么的。你想看什么?偏没有。你不想听的,偏讲给你。国嘴当然无辜。 1999年美国打南斯拉夫,中国出了一次头。那次出头的代价就是大使馆被炸。这次差点又出了一次头,后来还是以...同志为首的party中央及时扭转了局面。我们这个文化的列车,带着巨大的惯性,载着我们这批有道德缺陷的人,风驰电掣地驶向终点。有人还在这个时候提出,趁机打台湾。此时动手,一鼓可下。这些同志的心情可以理解,但现在委实不是一个恰当的时机。当时我想,"9.11"死了这么多人,都是无辜的人。丧失的是人的生命,是世界上最有尊严的东西。这些生命本身与美国go-vern-ment没有关系。我们以这种态度对待别人,别人却不以同样的态度对待我们。与此形成鲜明对照的就是多佛惨案。去年,一批福建偷渡客乘闷罐车从多佛海峡进入英国的时候,由于在空气不畅的车里呆了几十个小时,人都闷死,只有两个活的。这个事件曝光后,中国大使馆的官员没有一个出面。最后是英国老百姓在多佛这个地方自发地举行追悼会和烛光晚会,悼念那些死去的人。很多孩子来参加,手里拿着玩具,中国制造的玩具。顺便说一句,现在世界上百分之九十的玩具是MADE IN CHINA。记者问孩子:为什么来参加追悼会?孩子说,他们也是人嘛。我们现在手里拿的玩具,有可能就是他们当中的人生产的。在整个追悼会中,没有一个中国人在场。什么叫文明,什么叫不文明?我在思考。
①为KB叫好很KB。中国文化教育出来的中国人。首先漠视和轻*自己的生命,才会对他人、他国的生命也视如儿戏。自己没有珍惜生命的权力,也不许别人有。鲁迅早年前批判过的"看客"心态就是这么炼成的。中国人看杀别人,无不兴高采烈。统治阶级故意把人放在大庭广众下去杀。被统治者就在大庭广众下享受了统治者的快感。特别在凌迟处死犯人时,连续三天,人山人海。连小摊贩都在那儿摆摊。刽子手还出售沾血的馒头。今天没有凌迟了,但当众审判也是这种习惯的延伸。当年如同过节一般去看杀谭嗣同六君子的国人,甲午之役中怎么能不丢掉台湾?他们的子孙—— 我们,如果还和他们一样,又如何解放台湾?公共汽车上一个歹徒逞凶,万马齐喑。就凭这样的人去解放台湾?就凭这样的人怎么去实现四个现代化?你实现了四个现代化又有什么用?我早上锻炼的时候看电视,《早间新闻》的广告节目,最畅销的产品是什么?防盗门。这是一个民族的悲哀。你看我们住的就像笼子一样。我在成都住的是前几任成空政委的房子。我进去一看,哎哟,我进监狱了。窗子上、阳台上到处都是防盗栅栏。我让拆掉。前些天有一本书叫《中国可以说不》。我说,你是可以说不,但你是在防盗门后面说不。这不是勇士,而是懦夫。乔良说的好:"连看见鸡鸣狗盗之徒都要躲着走的爱国者,偏偏胆气粗豪地对遥远的列强说不! "
②要客观、全面地看待美国。美国是什么样的国家?记得早年听过这样一句形容纽约的话:世界上最好的和世界上最坏的加起来就是纽约。用这句话来套用今天的美国,是不是也合适呢?我们这一代军人,担负祖国未来希望的军人,既不当"亲美派",也不能当简单的"反美派",而应当做成熟的"知美派 "。知道敌人才能战胜敌人。贬低对手便是贬低自己。拓跋焘把柔然的国名改为"蠕蠕",意即虫子,可他偏偏被这条虫子打败。那你连虫子都不如。美国不希望中国强大就如同中国不希望美国称霸一样。中美关系有冲突,但也有一定的共同利益。如何化解冲突,发展共同利益,是当前中国外交家们应当努力去做的。中国要发展就不能断绝与世界的交往。现在世界是单级的。只有美国衰落才能出现多极世界。我们既不能断绝与美国的关系,又不能对美国抱有太大期望。目前与美国对抗并非是最适当的时机。国家利益应当永远是我们行动的最高准则。我们需要忍耐。忍耐并不是软弱。只有屈服才是软弱。美国当然亡社会主义心不死。美国当然不希望中国崛起,不希望中国经济发展上去。但我们应切记:与对手做斗争,一定要让你的对手见到一种最不愿意见到的局面。美国人希望中国人打内战,我们就真打内战了。他不在被窝里笑得浑身发抖才怪哩。当然,一味地"卧薪尝胆,韬光养晦"也不行,中国作为一个...大国可能象古代一个武侠一样躲进深山里苦练武功,待武艺高强了再出来与敌人决胜吗?以中国的人口和资源。特别是以中国的文化,中国不可能和美国一样强大,况且美国也不是停止不前。还是Mao.ZD说得好:"打还是要打,谈还是要谈,和还是要和。"人要机智。外交斗争更要机智。要牵着别人的鼻子走而不是被别人牵着走。赫鲁晓夫就是个机智的家伙。我给你们讲个故事:在一次大会上,赫鲁晓夫大肆揭露并批判斯大林的暴政。有人递上纸条,质问赫鲁晓夫,赫氏本人在斯大林当政时期也是权力核心集团的一员,为什么他在当时不起而反对斯大林的独断?赫鲁晓夫把质问的纸条高声念一遍,随即当众大声道:这是谁递上的条子?站出来!站出来......下面轻轻骚动了片刻,但是没有人站出来。赫鲁晓夫道:"你们瞧,我们现在这样民主,这样无须恐惧的情况下,递条子的同志尚且不敢站出来;试想想,在斯大林统治时期的那种气氛中,有人胆敢站出来顶撞斯大林么?"全场鼓掌。我们对美斗争。应该具有赫鲁晓夫这种机智。该韬光养晦时,就韬晦到家。就象小平同志当年对加拿大总理特鲁多讲的一段话:我们所讲的韬光养晦,包括不要脸面,也一定要与世界上最发达的国家保持关系。(大意)Dengxp的意思是,中国一定要与世界文明同步。不能远离世界文明。在 "9.11"事件中,除了个别国家,中国一部分老百姓(而不是go-vern-ment)是离世界主流文明最遥远的。该斗争时,寸步不让。"崇美"不对,"亲美"不对。"仇美 "也不对。美国go-vern-ment和政客与美国人民既一样,又不一样。有共同处,有异处。你要有高度的智慧把他们区分开来。过去,美国人民为了帮助中国摆脱殖民统治,打败日本,为中国社会文明进步做出过巨大贡献。两国没有根本利益冲突。今天因为美国利益遍布全球,两国有了冲突。但我们仍要以道德之心来评判事物,不可冲动。我曾讲过,对屠杀了我几千万同胞并且没有认错的日本,我们经常说"要世世代代友好下去",对帮助我们打败了日本的美国人民,我们又有什么理由要仇视呢?
③美国真正的可怕之处在哪儿?美国虽然有着世界上最强大的军队,最先进的科技,但我认为这并不可怕。据说它的隐形飞机来去中国很自由,但这也没有什么可怕的。它可怕的东西不是这些。1972年我在武汉大学读书,上政治课,一个政治老师讲:"美国是腐朽、没落的资本主义国家的代表,已经日薄西山,气息奄奄了。"我,工农兵大学生,一身军装,立即站起来,反驳:"老师,我觉得你说得不对。美国虽然不象中国一样,是早晨八、九点钟喷薄而出的太阳,但它也不是什么夕阳,而是正午的太阳。"老师气白了脸,结结巴巴地说:"你这个同学,怎么敢说这话!"他没有问我为什么要说这话,却用了一个"敢" 字。其间心态,一眼看穿。就是这个腐朽、没落的资本主义国家,却在上世纪九十年代领导了世界上最新的一场科技革命。我大学毕业后,正逢改革开放。我又有一个观点:美国是由千千万万不爱自己祖国的人组成的国家、但他们都很爱美国。那时很多领导人,一边骂美国,一边把子女往美国送。反差巨大!讲了半天,美国可怕之处何在呢?我自己感觉有三点:第一,美国的精英体制不可小觑。他的干部制度,他的竞选机制,能够确保决策者是一批精英。我们中国的悲剧,大到国家,小到一个单位,多数的情况是,有思想的人不决策,决策的人没有思想。有脑子就没位子,有位子就没脑子。美国正好相反,他的宝塔尖体制,正好把一批精英弄上去了。因此,第一,他不犯错误,第二,他少犯错误,第三,犯了错误他能很快改正错误。我们是犯错误,这是第一。第二,常犯错误。第三,犯了错误很难改正错误。美国用一个小小的台湾牵制了中国整整半个世纪。他把这个棋子走活了,走神了,一个台湾,改变了东亚的国际政治生态。我最担心的中国新世纪发展的战略框架因为台湾而扭曲。现在对强势民族来说,领土的重要性大大下降,已经变追求领土为追求国势。美国人对任何国家都没有领土要求。它不在乎领土,它在二十世纪的全部作为都是造势,什么叫造势?除了经济强大以外,民心啊!有了民心国家就有凝聚力,失去的领土可以回来;没有民心,你拥有的土地肯定会失去。有的国家领导只看一步。美国行事往往看十步。因为如此,所以二次世界大战结束后发生的每一次重大的全球性事件都在加强美国的地位。如果我们被它牵着走,就可能丢掉所有的战略筹码。我一再讲,美国的战略重心不会移到亚洲来,但不意味着它不包围中国。很多同志只看到美国在军事上包围中国,就象很多人只看到中美双方在科技和武器装备方面的差距,而没有看到在大战略、尤其是外交层次上比装备落后更严重的失衡。我们的对美外交,要么有措施没有境界,要么有细节没有全局。 "9.11" 之后,美国迅速在两个月之内拿下阿富汗,从西面包抄中国。日本、台湾、印度的军事压力也未减轻。看起来我们从"9.11"中得到了一些眼前的利益,但这些利益不出一两年可能就会消失。我认为对我国的战略包围是另外一种,不是军事,超乎军事。你看,近些年,我国周围的国家纷纷改变社会制度,变成所谓的"民主 "国家,俄罗斯、蒙古变了,哈萨克斯坦变了。再加上原先的韩国、菲律宾、印度尼西亚...这种威胁对我国而言比军事威胁更厉害。军事威胁或许是短期效应,而被所谓的"民主"国家包围则是长期效应。第二,美国的大气与宽容。你要到欧洲去,再去美国,你会发现一个重大差异:欧洲早晨大街上没有什么人,而美国早晨大街小巷有很多健身的人,甚至全天如此。我有句言论:健身是一种品质。健身代表一种蓬勃向上的文化。一个国家有没有朝气,看看它有多少人健身就知道了。美国人可以把国旗当裤衩穿在身上。我在美国买过一条星条旗裤衩。我常穿。我穿它是为了蔑视它,是出气,是一种心理的渲泄和满足。美国人穿则是一种调侃。本质不同。美国人可以在大街上焚烧自己的国旗。戴旭(作者朋友,《空军军事学术》编辑)说:如果一个国家连自己的国旗都可以烧的话,你还有什么理由去焚烧它呢?第三,精神和道德的伟大力量。这是最可怕的。"9.11"是一场灾难。当灾难袭来时,最先倒下的是躯体,但站的是灵魂。有的民族逢灾难,躯体未倒,灵魂已缴械。"9.11"事件中发生了三件事,都可以让我们从中看到美国人的力量。第一件,世贸大楼顶部被飞机撞击之后,烈焰奔腾,形势千钧一发。楼上的人们通过EXIT向下逃生的时候,并不特别慌乱。人往下走,消防队员往上冲。互相让道,并不冲突。有妇女、小孩、盲人到时,人们都自动地让出一条道来,让他们先走。甚至还给一条宠物小狗让道。一个民族的精神不强悍到一定的程度,断然做不出这种举动。面对死亡,冷静如斯,恐怕不是圣人也接近圣人了吧。第二件事,"9.11"的第二天,世界就知道这是阿拉伯KB分子所为。很多阿拉伯商店、餐馆被愤怒的美国人砸了。一些阿拉伯商人也受到袭击。这个时刻,有相当一批美国人自发地组织起来,到阿拉伯人的商店、饭馆为他们站岗。到阿拉伯人居住区巡逻,阻止悲剧的进一步发生。这是一种怎样的精神啊。我们自古就有报复的传统。我住在成都。邓艾破成都后,庞德的儿子把关羽一家老幼全杀光了。血腥报复,斑斑点点,不绝于史籍。第三件事,在美国宾夕法尼亚坠毁的那架767 客机,本来是要撞向白宫的。后来机上乘客与KB分子搏斗,才使飞机坠毁。因为当时他们已经知道世贸大楼、五角大楼被撞的消息,他们决定,不能无所作为,要和KB分子进行殊死斗争。即便是在这种情况下,他们还做了一件事:决定投票通过,是不是要和KB分子作斗争。在这么一个生死悠关的时刻,我都不把我的意志强加给别人。后来全体同意,才去与劫机者搏斗。什么叫民主,这就是民主。民主的理念已经深入到他们的生命中、血液里、骨髓中。这样的民族,他不兴盛谁兴盛;这样的民族,他不统治世界,谁能统治世界。我常作奇想:世界最尖端的武器、最新的科学技术、最强大的武装力量,掌握在这些人手中,还是挺合适的。总比掌握在日本人手中强吧,总比掌握在利比亚、伊拉克人手中强吧?就是掌握在我们手中,我们能做出些什么,也未可知。美国这个国家有很多成功的经验,值得我们学习的借鉴。"9.11"事件后,美国没有成立"9.11"委员会,没有成立什么应急指挥部。我非常反对不实在的东西。我到成空以后,要么不开会,要么就少开会。非开不可的会,开短会。我来成空,首先就把常委学习改成自学。拿着文件念,学习的什么呀。我在同习惯势力抗争。我个人力量有限,但我不能不抗争。哪怕碰得头破血流也不气馁。比方说我一般下部队不吃饭,只要一天能回来的,我都带着干粮,我不吃部队。我到三十三师,在北空也是这样。如果不得不吃,我只吃简单的。虽说一两酒喝不倒红旗,一顿饭吃不垮江山。但是太多了,太浪费了,积少成多,就难说。有人说打台湾不要用什么新式武器,派几个"真正的"... 员上岛去吃喝他两三年,绝对把他吃光了。还有一个笑话是说开会的,有一个局长,病得要死了,就是不咽气。老婆说,孩子都来了,你放心上路吧,不行,死不了。老婆说,一切事都安排完了,你放心上路吧,不行,死不了。老婆说,家里财产都放好了,你走吧,不行。后来还是秘书比较了解他,凑过去悄悄在他耳边说: "局长,人到齐了,开会吧。"局长心满意足地闭上了眼睛。这故事当然是编的,但是,说明人们对这种东西的反感、厌恶。
"9.11"不仅是美国的机会,也是中国的机会。搞不好中国就是"9.11"最大的牺牲品,关键是你怎么把握,全世界都面临重新洗牌。研究美国,我们应把握它真正的内涵。不能光看小的,要看大处。有一句话说的好:经常议论别人的缺点,你就是一个道德水准低下者;经常议论人类的缺点,你就是一个思想家。
今天给你们讲了三个多小时,我的目标和我所追求的目标是人的解放。我相信,今天,我来跟大家讲课,与其说是我认识你们,不如说,是你们认识我。我十分坦荡,把我自己全部交给你们。我在你们面前展示我自己思想的裸体。尤其是我在最后谈了对西方、对美国的看法,并没有离开今天讲话的主题。有两条我要再补充讲一讲,第一,我是一个纯正的民族主义者。我讲的一切,都是为自己的国家好,自己的民族好。我在任何情况下,都会以民族利益为最高利益。为了它,我可以抛头颅、洒热血。我脑海中常留着朝鲜战争的一幕:1951年冬,我爸爸所在的部队向美军进攻。因为武器不如美军,必须在夜间潜伏在接敌最近处。一个连队悄悄潜伏下来,整整一晚上。那晚天降大雪,奇寒。天亮时,我军冲锋号吹响了,可潜伏的一百多个战士没有一个跃起来。原来他们全部被冻死了。至死他们仍保持着战斗队形。后来毛主席听了这件事的汇报,他当即脱下帽子,站立,久久不语。1962年中印边界自卫反击战中,我军歼灭了印军一个部队,这个部队当年曾编成在英军序列中,参加过第二次鸦片战争,火烧过圆明园。毛主席接到电报后,拍案而起,说:"百年国耻!"同时,同志们还应看到,中国国情和西方不一样。有些事情虽然看到了,但不能一蹴而就。有些事情还没有看到。有些观念的差距,有待时日,方能减小。譬如,前几天德国总理施罗德在竞选时,就因为一个小小的问题差点败北。什么问题?他染了头发。在我国,染头发算什么?爱美之心,人皆有嘛。爱年轻之心人皆有嘛!几乎没有领导不染发。但在西方则不行。因为你染头发,就是给人一假象,就是不真实的表现,就是欺骗。而政治家这样做,则被人打问号。你看,苛刻到任何地步!
第一次和昆明基地的营以上干部见面,就非常率真地、大胆地讲这么多,这都是我研究的成果,我对自己的讲话负责。讲对的地方,你们就往心里去,讲错的地方,你们就这个耳朵进,那个耳朵出,莞尔一笑,不要当回事。每个人都是一个个体,每个个体都是自由的。我不能要求我的思想都给你们。我更不能要求把你们的思想都统一到某一个思想上来,那是不可能的,但是我们偏要追求那种可能,这是非常虚无飘渺的,实际上做不到。
到此为止,谢谢大家。
星期六, 九月 27, 2008
旧帖:美军重启"战术医疗协作系统"(TacMedCS)测试
美海军认为RFID的应用有助于提高其战场救护能力。早在2003年,美海军曾测试了"战术医疗协作系统"(Tactical Medical Coordination System,TacMedCS),该系统综合应用了RFID技术和卫星通讯技术以追踪野战条件下伤残士兵的状态和后送情况。它是通过基于RFID的腕带使医疗人员提高资源调配能力。实时了解伤员状态和确定伤员位置将令医疗人员可以更迅速地响应对医疗的需要并帮助他们对接受的伤员作出计划。 两个月的野外测试结果是令人鼓舞的,所有迹象都表明TacMedCS将得到更为广泛、更为长期地应用。只是医务人员发现兼具RFID读写器和"铱星"调制解调器功能的手持机难于操作。 根据测试反馈的信息,负责此项目RFID硬件开发和集成的ACC系统公司(ACC Systems)开发出了名为ACC7100的更小更易于操作的手持机。10月份开始,另外一支医疗分队将在为驻伊拉克部署调动的准备训练中对该设备进行测试。“他们将在训练中的随机环境下使用这些设备,我们将收集士兵的反馈信息。如果反应良好,我们还将在实战中做进一步的测试。”美海军陆战队少校Carl Manemeit 说。Carl Manemeit负责监督该项目的测试。 ACC系统公司选择了惠普(Hewlett Packard,HP)的iPAQ作为ACC7100的主计算单元,他们将一个支架放到了iPAQ的滑盖中,而这个支架中内嵌了RFID读写器模块和"铱星"调制解调器。读写器和调制解调器的控制软件是由德克萨斯州Richardson的一家名为ScenPro公司开发的,该公司自TacMedCS项目伊始就参与了该系统的研制和集成。 2003年TacMedCS系统开始测试时,受伤的士兵使用的是由Precision Dynamics Corporation(PDC公司)提供的基于RFID的腕带,该腕带内嵌符合ISO 15693和ISO18000-3空气接口标准的德州仪器(TI)13.56Mhz的RFID芯片,其中留有2K字节供用户使用。当士兵被带来进行治疗时,医生就对其ID、病情、过敏史及其他情况编码输入标签,这些数据随后通过卫星传送到指挥中心。在未来的新测试中,士兵们将被发放基于RFID技术的,写有姓名、社会保险号、血型及其他一些重要东西的"狗牌"。在模拟训练及未来的实战中,医护人员将把从"狗牌"中读取的数据直接写到腕带中并发放给伤员。这样做有望节约时间并减少出错。 与前代产品相同,ACC7100也内嵌一个9601"铱星"调制解调器。原来的笨拙的手持机使用由Sirit生产的13.56Mhz读写器。但ACC系统公司RFID事业部主管Victor Sackett声称他倾向于SkyeTek公司的M1紧凑型读写器模块(M1-mini),并准备将其用于ACC7100。M1大小为40*38*4毫米,读取距离为8.5厘米。新款手持机比老款短了2英寸,薄了1英寸,体积和重量仅仅为老款的85%.原文载于 RFIDJournal 链接为:http://www.rfidjournal.com/article/view/3032/
星期日, 九月 07, 2008
不懂文化管不好厂

讲师名片 李肃:和君创业管理咨询集团总裁,著名的投资银行家,经济理论家和社会活动家。曾任北京市社会科学院经济研究所副所长、美国休士敦大学亚美研究中心高级研究员。目前是中国社会科学院社会发展中心特聘研究员,浙江中科企业研究员的特聘教授。
精英竞争为本的美国文化
美企文化和日企文化可谓天生一对,美国大公司和日本大公司之间的文化结构存在着天壤之别。美国文化是什么?说到底是精英竞争的文化。
在美国企业里,谁有能力谁就能生存下来,整个公司弥漫着寻找精英人才的气氛。美国人才吸纳战略很有意思,他们的猎头公司认为干两年、干三年就跳 槽的职业经理人,千万不能用,因为情商不够。而在一个企业干十年还不跳槽的职员,则是智商不足。在每一家公司从业达到五至八年才选择跳槽的,这才是最优秀 的人才。这种典型的美国模式实际上就是一个优选精英的过程,不断地从最好的公司里提出最精、最优化的人才,而这些人才如果不被提拔,五年后就跳到别的公 司。因此,在五六个大公司里转了一圈,每个公司里都服务了五年,年龄在四十岁以上的职业经理人,他们有二十五年的职场阅历,成为了最精华的人才。
在美国,这种把个人能力放在首位的吸纳人才战略形成了一种个人本位的能力文化。在美国企业里,一旦人才流动频繁,就会出现一个良性的现象。所有 人都不愿意压制他人的提升机会。各部门主管都愿意将自己部门里的优秀人才推荐到各个重要的位置。这样,一旦公司解雇了部门主管,他们就可以去找自己的下 属,马上又有了生存空间。
等级流动为本的日本文化
有这样一个案例,有一次某家咨询公司给一家日本企业做了一套方案,日企老板把全公司几百名员工集合起来听咨询公司的培训讲座。培训结束之后,由 普通员工首先发言,讲完以后纷纷退场,接着再由科长发言、退场,然后是部长发言、退场。最后整个报告厅里只剩下培训师和公司高层七人讨论问题。这种发言方 式让咨询公司的培训师很不解,那家日本企业的老总回答道:“效率来自哪里?来自每个人平稳的心态。人的安分是企业效率的基础,所以科长怎么能当着普通科员 的面,向部长汇报情况呢?要确保上一级员工在下一级员工心目中的绝对威信。否则,员工的心态容易失衡。”由此可见,日本特殊的企业文化是以等级流动为本 的。
等级流动为本,到最后将导致每个人都固定在自己岗位上做事。但是这种做法,随之而来的是可能会造成日本公司压制员工的现象,然而日本人也有相应的解决之道——内部使用人、培训人。跟美国的人才吸纳战略不同,日本采用的是内部提升战略。
在日本企业里,一般三年升不上去的职员可以选择其他的工作岗位。如果到了别的部门工作上有所成绩,就可以得到相应的提升,这一流动过程不断给日 企员工创造了晋升的机会。但是无论流动到哪个位置,都要求员工踏踏实实地工作,保持良好心态。这就导致了公司本位的责任文化占主导地位。所以日本企业文化 不是一种能力文化,而是责任文化,每个人在每个不同的岗位就要承担相应的责任。
日企文化和美企文化基本上是两个对立面,为什么“尼桑”到美国去,不用美国产业工人?因为美国产业太个人化,而日本企业太群体化,这是两种文化之间无法调和的矛盾。
信任关系为本的港台文化
港台企业文化讲究的是信任为本。港台企业有一个很重要的特点就是允许个人在公司内部形成自己的团队,老板只要对某个人有信任,那么他的团队就可 以在公司取得项目。但是如果这个团队做不出业绩,那么整个团队都会被淘汰。因此,在港台企业里换人的时候经常出现整个团队全部换掉的现象。
这是由中国文化中的中庸思想所导致的。如果换了一任领导,有职员对新领导特别亲近的,往往会遭人非议。这与中国传统文化中的道德伦理有关,所谓 忠臣不事二主。在中国的现实社会里,很少有旧部下敢去接近新领导的,因此如果新的领导想要有所作为,那么必须建立自己全新的团队。
有一家非常著名的韩国餐饮企业,为了打入中国市场,曾向一位台湾经理人寻求帮助。这位台湾人是曾经的“肯德基之父”,肯德基最早进入中国就是他 一手策划的。在听了韩国企业的要求后,这位经理人果然把原来在肯德基时期形成的整个团队重新组织起来,一起加入韩国的餐饮企业。
这种信任为本的关系文化,在逐渐演变的过程中形成了团队本位的权利文化。它既不是能力文化也不是责任文化,权利文化是通过合作伙伴之间的长期潜移默化造成的一种合作关系。公司人员自然而然的就跟着企业主做事,这是一种文化魅力。
文化魅力不在于企业主有没有权利,而在于企业主在员工心目中有没有位置。
曾经有一位香港老板这样说过:“长期形成的东西我一想就知道,我当年用过的人,拼起来是什么结构?大家相互之间能不能服气?谁放在哪个位置?时机一到,只要把大家凑起来就是一支很强的团队。”这就是权利文化,港台企业也由此形成了一套独有的运营模式。
科学流程为本的德国文化
德企文化跟港台企业文化也不尽相同。德国企业强调技术文化。技术文化的核心是科学流程为本的管理体系。
德企文化有一个特点就是整个德国企业没有权利中心。这是有政治原因的,在社会民主党掌权时期,国家规定大公司的董事会、监事会里必须有一半是普 通职工。这就造成了无人决策的现象,而无人决策也就意味着公司的权利无人维护。为了解决这个问题,二战后,整个德国形成了一套非常重要的制度结构,即流程 结构。每一个环节,每一道程序都有一套非常严格的技术标准。
有一次西门子要把英国的一条生产线卖给深圳的一家企业。西门子为了尽快转手,公司副总裁带着英国的工厂、公司、整个芯片事业部以及西门子总部投资机构四个机构的负责人来到深圳,与深圳的企业进行商务会议。
出乎深圳方面的预料,会议进行了十多天。西门子公司从英国工厂具体负责的工作内容到用何种技术方法论证这个项目;从英国公司具体负责的工作内容 到用总公司用何种流程来论证;从西门子整个全球芯片事业部具体负责的工作内容到西门子总部的投资机构和战略机构如何论证等,通过一套非常精细化的科学方 法,西门子向中方论证了如何保证正确的决策和正确的管理措施。
德国企业的制度化可见一斑。这是跟港台企业截然不同的。港台企业讲究的是合作双方的信任关系,而德国企业讲究的是一种科学化的流程,这就形成了 德企全员本位的技术文化,技术文化总体来讲就是精益求精,找到最科学的点,然后按照最科学的方法来运作企业。从人才使用战略的角度来说,这种文化就是关注 人才使用,而港台文化关注人才淘汰,美国文化关注人才吸引,日本文化关注人才提升。
星期一, 二月 19, 2007
漫谈中国反卫星技术“亮剑“之深远影响
中国反卫星技术成功消息刚泄漏出的两个星期,美英日新闻媒体,军事评论家,转栏作家,怀着狭窄偏激妒嫉之心,大炒此新闻。由于受到时间,篇幅,及资料不全之限制,绝大多数之报导及评论都是避重就轻,大而化之,甚至出现歪曲,渲染,误解事实之报导,使读者坠入五里雾中,不知何去何从,往往因此而失去兴趣。在一般人民转移注意力时,正是各国政府默默工作之开始。它们面对如此划时代之太空技术突破,人类首次之创举,如何草拟应对之策?如何向其人民交代?尤其是美国政府,如何掩饰其自身之疏忽职守,让中国抢了这头彩?美国人民眼睛是雪亮的,尤其是新闻媒体,一向以掀政府的疮疤为己任,居然此次未向其政府提出类似下列之疑问:
(一)为何美国在受到中国通知后才开始紧密监视追踪此退役气象卫星?为何美国中央情报局事先毫不知情?对中国军事情报工作如此之失败。
(二)自1983年雷根总统首先提出星球大战计划,依当年美国之资金,人才,太空科技,独步全球,如欲陇断太空,如探囊取物,易如反掌。为何迄今二十馀年未曾研发出任何太空武器,反而让中国抢先制出反卫星武器?
美国媒体更是一反往昔之常态,体集中火力:大炒中国太空军事威胁论;指责中国制造出百馀太空碎片垃圾,妨碍其他卫星运作;违背布希胡锦涛不久前所达成,两国在太空民用领域中进行合作之默契;呼吁美政府集中力量急起直追,发展太空武器。
更令人啧啧称奇的是,一向勤于随时成立调查会追究政府失职之美国国会,对此事居然鸦雀无声,禁若寒蝉,无任何俱体表态。
笔者判断,针对中国反卫星技术成功,布希政府,惊慌失措气愤之馀,讯速做出下列措施以解当前之危机:(1)以国家利益为理由,说服美国国会及媒体之谅解,一齐欺瞒人民。先由媒体向中国发难,猛烈攻击,以求转移人民注意力。(2)宣称美早已于1985年,有过以F-15飞机在空中摧毁卫星之成功记录,前苏联亦有类似技术,中国在二十馀年后之今日才有此能力,因之微不足道。(3)由美太空署资深官员宣称,美国有能力摧毁敌国之反卫星弹道导弹,以求安定人心,推卸长期政府失职之重责。(4)布希政府于2/5/2007提出之2008会计年度预算,大幅度增加美太空署经费,计划研制出第一枚太空基地发射之导弹,及加强太空中之导弹防御能力。这无疑重新启动雷根之星球大战计划。
上述诸项措施乃掩耳盗铃之花招,可欺瞒美国公民一时,但迟早会真相大白的,原因如下:
(1)中国反卫星导弹技术纯属防御性质,何威胁之有?持中国太空军事威胁论者,歪曲事实,毫无真凭实据。
(2) 此次中国所造成之卫星碎片垃圾,与美俄往年所造成之相比,简直是小巫见大巫,为何未闻有指责美俄之言词?
(3)上世纪八零年代,美俄空中打击卫星技术,根本无法与当今中国陆基导弹打击卫星技术,相提并论,混为一谈?后者之科技要远比前者为复杂。其中之差距,简单比喻,犹如二十馀年前,美国人坐帆船,横渡太平洋来到中国,现在中国人乘飞机来美国,虽然晚了二十馀年,往来方式,实有天渊之别。由陆地上打击卫星与在天空中打击,玩全是两种不同档次之技术,居然将其视之为刁虫小技,微不足道,实足反映出美国人之狂妄无知。
(4)宣称美国有摧毁敌国之反卫星弹道导弹能力,这简直是空口说白话,毫无依据。如果有此能力,请问是何种武器,能否展示世人?二十馀年前,美国在财力,人员,科技上,拥有压倒性之优势,尚无法制出任何太空武器。如今国库空虚,科技人才凋谢,试问又如何能及时制出摧毁敌国之反卫星弹道导弹,不让中国之反卫星技术,一枝独秀,专美于前?
(5)即使布希政府能无限制的复印美元钞票,满足其星球大战计划之资金需求,其长期科技人员之凋谢萎缩,使美国无法与中国经年累月的兢争下去。总括而论,据专家评估,中国投资一美元所出产的物品,在美国则要投资可高到十美元。长期下来,美国经济会被拖垮,如不及时醒悟,终久则必重踏前苏联之覆辙。
依笔者之见,中国反卫星技术之成功,无容置疑,为当今划时代太空高科技之顶尖,永垂青史,绝不为过。其影响普及全球,深厚而长远,简述如下:
(1)中国反卫星技术借美国媒体曝光,完全为的是警告陈水扁勿轻易启动台独,美日勿轻易援助台独。中国为维护其领土完整,将不惜与美日一战。中国之反卫星技术,足以击毁充担当美日联军及台湾耳目之军事卫星,使其无稳操胜券之信心。目前美国拥有一百馀颗军事卫星监视全球,其他任何国家所无法相比,此为长年美国军事压倒性优势之依据。中国反卫星技术可以将此优势化为乌有.李登辉近日宣称之新中间偏左路线或与此有关,可望其他台独份子,见风转舵,步李之后尘。美国政府虽然反复重申反对台独,但其依然卖军火给台湾,并且表示将与日本一起军事干预如台湾受大陆攻击。此乃半世纪前之承若,当时中国军事落后,美第七舰队可以在台湾海峡横冲直撞,毫无顾虑,中国无可奈何。但现在中国已有对付美第七舰队之杀手锏,加上中国反卫星技术,美日台绝不敢冒然轻举妄动。中国如能善佳利用此新武器,配上硬软兼施之外交策略,台湾回归祖国,指日可待矣!
(2)美国一向轻视中国之太空科技,后者近数年之太空成就,并未改变前者之狂妄自大。不久前布希刚签署了新的“国家太空政策“法令,声明唯有美国才能拥有太空之自由,凡敌视美国之国家,都不得享有此权力。为维护其太空利益,美国会对其他国家采取自卫措施。但此次中国反卫星技术“亮剑“,打破美国独霸太空之美梦,恼羞成怒之际,美必然不惜资源财力,奋起直追,务必超过中国而后快之。然今日之中国已非昔日之吴下阿蒙,在太空领域中,美国不再独领风骚,中国可望与之分庭抗礼,各显神通。中国以太空杀手锏武器付美国之太空攻击武器,是正如同用导弹对付航空母舰,似乎是长期处于优势地位,既省钱功效又大。短期内,美国可以与之兢争,但长期下去,必得与中国在此领域上,取得妥协,否则其境经济将面临崩溃。
(3)此次中国反卫星技术之成功,促使其国际地位大幅度提升。使许多原本在美国淫威下,苟且偷生之国家,现在有了更多信心及理由,逐步摆脱美国之控制,而与中国打交道,促使国际走向多元化,不再以美国为中心之世界。对中国而言这是机遇。即使一向死心塌地效忠美国之日本,见中国反卫星技术之成功,使其消耗书百亿巨资之反导弹防空网,付之东流,必然会从新检讨其长期性对美中之关系。日人之天生岛国习性,一生一世不断与自然搏斗,造成逆来顺受之传统。现见中国日益状大,而美国国力逐步衰退,按目前局势发展下去,美国终久会退出亚洲,到时候为求生存,日本不得不与中国妥协,否则两雄相斗,必有一伤,日本弹丸之地,实不堪核弹一击。其他州边国家,亦会做与日本同样之思考,在中国与美国之间,作出选择。这是中国统一及恢复昔日在历史上大国地位之千载难逢机遇。
(4)为人类首创之中国反卫星技术,必然带给中国太空科技人员,甚至整个中国科学界,无比之骄傲及信心。此创举不但澈底否定了 ”中国一向爱偷窃西方尖端科技“ 之危言耸听,并且在中国政府适当辅导之下,掀起全国青年学子,前仆后继,献身科学之热潮。以中国人天生之聪慧勤学,加上国家财力资源,数十年之埋头苦干,必能迎头赶上及超越美国,一跃而执世界太空科技之牛耳,此绝非白日梦,全球可拭目以待之。
(5)自1983年美雷根总统,首创星球大战意念之后,美一直企图霸占太空,视其为美国独有之禁区,不容他国指染。现今美虽拥有万馀颗核弹头,可用多种投送方式摧毁对方,但俄中亦拥有第二次核弹反击能力,因之美认为更需要发展太空无武器,控制太空,为今后致胜之要决。上述布希之“新美国太空政策“,将美国对太空独霸野心,毫无遮拦昭示全球。其言词傲慢凌人,气势汹汹,大有无人斗胆敢阻挡美企图太空军事化之愿望。似乎确实此时此刻,无人有此能力挑战美国。中国反卫星技术之成功,犹如晴天霹雳,惊震全球,使得全美上下,不知所措。中国反卫星技术纯为台海战争而备,目前无意挑战美国太空军事化之企图。但其潜在能力不容忽视:它既能打击卫星,相同亦俱备打击洲际导弹,及其它任何美欲布置但还没有研制出太空武器之可能性。换言之,美国将在今后不知要投下多少类似天文数字之巨资及人力,才可望布署太空武器,但中国之反太空武器技术早已成熟,为了自卫,可以摧毁美国太空布署之武器。这种极为可能产生之事实,会使美国终久放弃太空军事化之美梦。而促使美国选择这条道路的正是刚才曝光之中国反卫星技术。这应被记载入世界史册中,为中国对世界和平之伟大供献。美国人民亦会额手称庆,感谢中国,因为在美国放弃太空军事化之后,势必将其资源人力投入在其久已失修之基础结构设施(诸如公路,铁路,桥梁,水坝,港口,电力输送缆,飞机场,发电厂,等)及民生福利(诸如住宅,学校,医院,图书馆,全民保健等)。
笔者坚信,数千年爱好和平之中国人民,绝不存有太空军事化之野心,但庆幸中国俱有摧毁太空武器之潜在能力,这是不容置疑之事实。目前中国反卫星技术足够为此能力提供了最有效之保证。
美国 加州 张子同。
原载:《联合早报网》